"Hasta el punto que 'La Mula' se ha prestado al juego sucio", escribió hoy Federico Prieto en el portal Lucidez sobre las publicaciones de Laura Grados en Diario 16, compartidas en este portal, que indican las acciones del cardenal Juan Luis Cipriani y el Arzobispado de Lima en empresas del grupo Romero y Buenaventura. 
No se trata de una "revancha mediática" como indica Prieto, periodista, cercano al Opus Dei y autor del libro 'El trigo y la cizaña', donde se defiende al cardenal Cipriani frente al informe de la CVR (Comisión de la Verdad y Reconciliación). 
En LaMula.Pe nos reafirmamos en que es de interés público conocer sus relaciones con empresas de influencia nacional detrás de la postura de un líder y actor político como Cipriani -lo cual no descalifica sus opiniones o análisis-, cuyas declaraciones (que incluyen análisis sobre conflictos sociales como el de Conga) influyen en los millones de feligreses de la Iglesia que preside. 
PROTESTAS CONTRA YANACOCHA, DONDE BUENAVENTURA ES ACCIONISTA (43.65%). FOTO: LA REPÚBLICA
Por este motivo, aquí listamos todas las relaciones del cardenal Cipriani y el Arzobispado de Lima con el Grupo Romero y Roque Benavides, gerente de Buenaventura, reveladas hasta el momento. 

1. ARZOBISPADO DE LIMA ES ACCIONISTA EN BUENAVENTURA

El Arzobispado de Lima es accionista minoritario (acciones del tipo D) en Buenaventura, socia de minas Yanacocha y Conga, cuyo gerente es Roque Benavides.  
Cipriani respondió a la información publicada asegurando que estas acciones fueron heredadas. Hoy, Prieto revela que las acciones pertenecían a Amada Trujillo Ramírez, cuyos datos han sido eliminados de la web de Reniec por defunción. 
El periodista Ricardo Sánchez, en un artículo con el mismo tono que el publicado en Lucidez, asegura que Trujillo Ramírez donó las acciones en el año 2009 y hoy equivalen a un promedio de 7,500 dólares.

2. CIPRIANI APOYÓ CANDIDATURA DE ROQUE BENAVIDES, GERENTE DE BUENAVENTURA

Juan Luis Cipriani habló sobre una probable candidatura presidencial de Roque Benavides, gerente de Buenaventura, donde el Arzobispado de Lima tiene acciones, según escribió Augusto Álvarez Rodrich en 2011:
“Por ejemplo, su abandono de la neutralidad que su cargo obligaba en la elección para hacer campaña por Keiko Fujimori; su defensa de la causa minera en el debate del impuesto extraordinario; o, para remontarse a un tiempo atrás, auscultar, con ánimo promotor, una eventual candidatura presidencial de Roque Benavides”.
CIPRIANI APOYÓ EVENTUAL CANDIDATURA DE ROQUE BENEVIDES, GERENTE DE BUENAVENTURA, DONDE EL ARZOBISPADO DE LIMA ES ACCIONISTA MINORITARIO. FOTO: LA REPÚBLICA

3. CIPRIANI ES ACCIONISTA EN CONSTRUCTORA CENTENARIO DEL GRUPO ROMERO

El cardenal tiene acciones en la constructora Centenario, del grupoRomero, que fueron heredadas del patrimonio de Rollin Thorne, abuelo de Cipriani y en su momento director del Banco Italiano, explica Prieto. 

4. GRUPO ROMERO, DUEÑO DE CENTENARIO, DONÓ TERRENO A LA UNIVERSIDAD DE PIURA

La Universidad de Piura, obra de apostolado corporativo del Opus Dei, de la  cual Cipriani ha sido Vice Gran Canciller, está ubicado en un terreno donado por la familia Romero, información revelada en el libro 'Los Romeros: fe, fama y fortuna', del sociólogo Francisco Durand. 
Durand también ha reconocido la cercanía de Dionisio Romero con Cipriani y el Opus Dei: el empresario tuvo una estrecha relación con José María Escrivá de Balaguer, fundador de la Universidad de Piura. 

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Si bien, como indica Prieto, el cardenal Cipriani no hace voto de pobreza, el Arzobispado de Lima es una entidad sin fines de lucro que no cobra impuestos. 
Como se pregunta Laura Grados: ¿Se está fiscalizando adecuadamente los bienes y transacciones de la Iglesia presidida por Cipriani?

BONUS TRACK: 

Federico Prieto no solo defiende a Cipriani sino que coincide con él en varias causas. Por ejemplo, denomina "movimiento cultural neopagano" a la lucha por el reconocimiento de los derechos civiles de los homosexuales (como la unión civil):
"Sufrimos el brote de un movimiento cultural neopagano, en una civilización, como la nuestra, que ha sido cinco siglos cristiana. Esta eclosión de tendencia poscristiana se manifiesta en el rechazo a las convicciones de nuestros padres sobre la vida, el matrimonio, la familia, la educación de los hijos, las relaciones de amistad y de amor, el trabajo y la solidaridad, el entretenimiento y la muerte. Es un suceso inverso al que se vivió en el Imperio Romano los primeros siglos de la cristiandad". 
Pero esto ya lo dejamos para otro post. 
(Foto de portada: Andina)

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